Penghuni kubur

“ Sesungguhnya penghuni kubur ini sedaang disiksa bukan karena dosa besar. Yang satu disiksa karena tidak membersihkan diri dari air kencing dan yang satu disiksa karena suka menghasut permusuhan.” (HR. Jamaah dari Ibnu Abbas san lalinnya)

Dalam hadist tersebut Rasulullah mengatakan dua perbuatan yang mengakibatkan pelakunya disiksa di dalam kubur.

Pertama, tidak mencuci kemaluan setelah kencing atau tidak benar cara mencucinya atau tidak berhati-hati ketika kencing sehingga mengenai pakaian dan badannya.

Banyak orang menganggap ini urusan kecil sehingga banyak anak-anak kecil, terutama laki-laki, setelah kencing langsung menutup celana dan sama sekali tidak mencuci dan membersihkannya. Bahkan, banyak kenciingnya yang belum tuntas sehingga masih menetes di celana. Meskipun celana yang dipakai saat itu bukan untukk shalat, tapi perbuatan tersebut sangat tercela dan pelakunya berdosa. Orang yang demikian, selain wajib mencuci kemaluan, juga wajib mencuci pakaian yang terkena air kencing.

Cara mencuci kemaluan yang benar adalah menyiram kemaluan dengan air bersih hingga diduga kuat tidak ada lagi sisa-sisa air kencing dikemaluan. Selalin dengan air kamu boleh membersihkannya dengan tisu dan benda lain yang bersih yang bisa menyerap sisa air kencing.

Kedua yang megakibatkan disiksa di dalam kubur yaitu Namimah (menghasut permusuhan) adalah perbuatan seseorang yang menyebabkan temannya saling bermusuhan, dengan niat ini agar mereka saling membenci.  Maka janganlah kamu menghasut teman-teman kamu untuk bermusuhan. Jangan pula kamu bermusuhan dengan orang lain. Orang yang punya musuh walaupun satu orang, pasti dia tidak akan tenang. Apalagi kalau musuhnya banyak. Pepatah mengatakan “Musuh satu orang itu banyak, sedangkan teman seribu orang itu sedikit.”

Kehidupan Setelah Mati

1. Alam Kubur

Apakah kalian takut dengan kuburan? Kuburan itu sebenarnya apa? Lalu, bagaimana orang dapat hidup di dalam kubur?

Buat apa kalian takut dengan kuburan? Kuburan itu tempat di makamkannya orang meninggal. Orang yang sudah meninggal tentu tidak dapat mengganggu orang yang masih hidup. Kalau seseorang takut kepada orang yang meninggal, maka ia akan senang dan mengganggunya agar ia lebih kuat.

Alam kubur adalah alam yang menjadi awal tempat hidup menusia setelah kematiannya. Disana, manusia akan hidup dengan tubuh yang sesuai dengan alamnya. Di dalam kubur ini, manusia akan mulai memetik hasil berbuatannya selama di dunia. Apabila selama di dunia, ia termasuk orang yang shaleh maka di alam kubur ia akan hidup dengan senang. Sedangkan apabila selama di dunia termasuk orang yang jahat, ia akan sengsara.

“Kubur merupakan tahap pertama dari kehidupan akhirat. Maka apabila seseorang selamat dari siksa kubur, maka tahap kehidupan berikutnya akan lebih mudah baginya. Apabila ia tidak selamat dari siksa kubur, maka kehidupan berikutnya akan lebih berat baginya. Demi Allah, aku sama sekali tidak melihat pemandangan yang lebih mengerikan ketimbang pemandangan di alam kubur.”

(HR. Ahmad dari Utsman r.a.)

2. Seluruh manusia dikumpulkan di satu tempat (Mahsyar) dan diperiksa satu per satu

“Sesungguhnya, Allah pada hari kiamat akan mengumpulkan orang-orang pertama hingga orang-orang yang terakhir disuatu lapang, lalu berdialog langsung dengan mereka dan semua orang melihat siapa yang diajak bicara. Dan saat itu matahari didekatkan kepada mereka.”

(HR. Al-Bukhari dari Abu Hurairah r.a.)

Bayangkan betapa sibuk dan kacaunya keadaan di Padang Mahsyar. Bermilyar-milyar manusia sejak Nabi Adam hingga yang terakhir nanti berkumpul disatu tempat terbuka.

Pada hari itu, tidak ada satu perbuatanpun yang dapat disembunyikan dan tidak ada satu perbuatanpun yang terlupakan. Semua orangingat segala hal yang pernah dialami dan dilakukan selama di dunia, benar ataupun salah.

Orang-orang yang ber-Tuhan kan selain Allah (musyrik) akan langsung digiring ke nereka bersama tuhan-tuhan yang mereka sembah. Adapun orang-orang yang bertuhankan Allah (mukmin) akan menghadapi perhitungan amal berikutnya.

3. Pemeriksaan amal dimulai dari shalat

Di dunia, sholat merupakan tiang agama. Di akhrat sholat merupakan perbuatan yang pertama kali diperiksa, apabila shalatnya baik berarti amal perbuatan yang lain pasti baik.

“Sesungguhnya, perbuatan yang pertama kali diperhitungkan bagi setiap hamba Muslim pada hari kiamat adalah shalat fardhu. Apabila ia melaksanakan sholat dengan sempurna, (maka sempurnalah seluruh amalnya). Dan apabila shalat fardhunya tidak sempurna, maka dikatakan (kepada malaikat), ‘Lihatlah, apakah ia memiliki pahala sholat sunnah?’ Apabila ia memiliki pahala dholat sunnah, maka kekuraga sholat fardhunya disempurnakan dengan pahala sholat sunnahnya. Kemudian, hal yang demikian itu diberlakukan untuk amalan-amalan fardhu lainnya.” (HR. Ahmad, At-Turmudzi, dan lainnya dari Abu Hurairah)

4. Kejahatan kepada orang lain yang tidak diselesaikan di dunia akan diselesaikan di akhirat

Barangsiapa pernah melakukan kezaliman kepada harga diri saudaranya atau sesuatu yang lain, maka hendaklah ia menyelesaikannya hari ini sebelum tidak ada lagi dinar dan dirham, apabila ia memiliki amal shaleh, maka akan diambil darinya sebatas penganiayaannya (lalu diserahkan kepada orang yang pernah dizaliminnya), dan apabila ia tidak memiliki amal shaleh, maka diambilah kejahatan saudaranya itu dan diberikan kepadanya.”

(HR. Al-Bukhori dari Abu Hurairah r.a.)

5. Catatan amal, timbangan amal, dan jembatan shirath

Perhitungan terhadap amal manusia selain dilakukan dengan cara berdialog dalam pemeriksaan langsung satu per satu, dilakukan juga dengan beberapa cara yang lain, yaitu penyerahan buku catatan amal, penimbangan amal, dan melewati jembatan penyebrangan (shirath). Dalam ketiga cara pemeriksaan ini, Rasulullah Saw. Tidak diberikan hak untuk memberikan syafaatnya, termasuk kepada keluarga beliau.

6. Syafaat

Syafaat artinya bantuan untuk meringankan beban penderitaan. Kalau di akhirat, berarti meringankan beban penderitaan siksa neraka. Rasulullah Saw diberi hak untuk memberi syafaat  kepada umatnya, tapi melalui beberapa tahap. Pertama tahap perhitungan amal, orang mukmin diserahkan kepada beliau untuk dihantarkan ke surge. Kedua, jembatan penyebrangan, beliau mengangkat orang mukmin yang tergelincir ke neraka untuk kemudian beliau antarkan ke surga.

Diantara orang-orang yang paling berhak mendapatkan syafaat beliau adalah orang yang mengucapkan “la ilaha illallah” dengan tulus.

Do’a – Do’a Yang Dikabulkan

“Ada tiga do’a yang pasti dikabuklan, tidak diragukan lagi, yaitu do’a orang tua, do’a orang dalam perjalanan, dan do’a orang yang teraniaya.” (HR. Abu Dawud dari Abu Hurairah r.a.)

Dari hadist tersebut, Rasulullah Saw. Memastikan dikabulkannya do’a tida orang. Pertama, do’a orang tua untuk anaknya. Maka jangan bosab-bosan meminta do’a restu kedua orang tua kalian ketika berangkat sekolah, mengaji, ujian, bertanding dalam suatu lomba, dan kegiatan yang baik lainnya. Dan tentu saja kalian jangan sampai melakukan sesuatu yang menjadikan kedua orang tua kalian marah dan sakit hati.

Kedua, do’a orang dalam perjalanan, yaitu perjalanan yang halal. Allah menghargai orang yang menempuh perjalanan jauh untuk meraih sesuatu yang diridhai-Nya, seperti menunaikan ibadah haji, menuntut ilmu, bersilaturrahmi, bekerja, serta berdagang yang halal. Jika mereka berdo’a ketika keluar rumah, maka jejak berangkat dan di sepanjang perjalanan, mereka dilindungi oleh Allah dan diampuni dosa-dosanya.

Ketiga, do’a orang yang teraniaya. Seperti orang yang ditipu, dipukuli tanpa salah, difitnah dan dicaci maki. 

Allah sangat marah apabila seseorang menganiaya orang lain tanpa alasan yang benar, meskipun mereka bukan orang yang beriman. Sebagai pembelaan terhadapnya, Allah mengabulkan do’a – do’a yang berkaitan dengan penganiayaan terhadap diri mereka.

Cara Berdo’a

Berdo’a berarti berbicara langsung di hadapan Allah untuk menyatakan kecintaan dan kerinduan serta memohon kepada-Nya. Dalam berdo’a kepada Allah, hendaknya lebih dari sekedar sopan dan rendah hati, tapi penuh dengan perasaan dan merendahkan diri.

“Apabila salah seorang daari kalian berdoa hendaklah ia memulainya dengan memuji Allah dan menyanjung-Nya, lalu membaca sholawat kepada Nabi Saw. Lalu berdoa sekehendaknya setelah itu.” (HR. Ahmad dari Fadhalah bin ‘Ubaid r.a.)

Jadi, rangkaian do’a yang baik adalah diawali dengan bacaan tahmid, yaitu membaca Alhamdulillah, dilanjutkan dengan menyanjungnya-Nya, seperti kalimat Rabbil ‘alamin, dilanjutkan dengan membaca sholawat untuk Rasulullah Saw. Baru setelah itu berdo’a memohon apa saja yang diinginkan.

Boleh tidak, berdo’a menggunakan selain bahasa Arab? Boleh! Karena Allah memahami bahasa apa pun, termasuk bahasa Indonesia dan bahasa-bahasa daerah dengan segala aleknya.

Adapun untuk do’a-do’a khusus, Rasulullah Saw. Tidak mengawalinya dengan tahmid dan shalawat, melainkan langsung membaca do’a tersebut, seperti doa mau makan , doa sesudah makan , masuk-keluar rumah , dan masuk-keluar masjid jadi, do’a-do’a khusus seperti itu tidak perlu diawali dengan bacaan tahmid dan shalawat.